بائعتا الورد البولينيزي

غالبًا ما تكون مواضيع مادج تينينت مجهولة وتقليدية: عرائس مزيَّنات بالزهور، موسيقيين يعزفون قيثاراتهم، أو سيِّدات أنيقات يمشين في الشوارع المشمسة. غير أنه لتبتكر رؤيتها الفريدة لشخصيات هاواي، لم تستوحي أعمالها من الناس الذين شاهدتم في هونولولو فحسب، بل استوحت كذلك من زعيمات القبائل والملكات التاريخيات لهاواي اللائي دفعن بالجزر لتصبح مملكة متحدة معترف بها عالميًا بعد أن كانت مجرد قبائل متفرقة.

في هذه اللوحة الزيتية الهادئة، تصوِّر تينينت اثنتان من بائعات الورد البولينيزي ينسِجن أزهارًا استوائية نابضة بالحياة ليصنعن قلائد جميلة ومعطَّرة، والذي أصبحت رمز هذه الجزر حتى اليوم. تبدوان متوقفتان في مملكة أُخرويَّة ومحاطتان بالألوان والخطوط، ومنكبَّتان على حرفتيهما العتيقة غير مباليتين بالتغيرات الاجتماعية-السياسية التي تجتاح هاواي. أشادت الناقدة الفنية سوزان ف. يِيم باللوحة في مقالها بصحيفة نيويورك تايمز عام 1996، مشيرة إلى أن الشخصيتين تمتلكان جفون كبيرة وشفاهٌ غليظة وأصابع كبيرة ورقيقة بعيدة كل البعد عن صفات الفتاة البولينيزية النحيفة والجميلة والمثاليًّة"، وهذا أمر تقليدي عند تينينت حين ترسم المرأة البولينيزية. وعلى النقيض من الفتيات الحسناوات في رداء الهولا اللائي يُصَوَّرنَ في المطويَّات السياحية، فإن صانعتا الورد البولينيزي هاتين يوازنَّ بين الحركة البدنية والسكون الروحي. تبرز المرأة في هاواي قوية ورشيقة للغاية ومتجذرة في التقاليد... تمامًا كما رأتها تينينت.

كانت هذه اللوحة ضمن الأعمال الضخمة التي عُرِضت في معارض تينينت عام 1937 في أوروبا والولايات المتحدة حيث أصبح وجود مادج دائم. لاقت العروض استحسانًا عالمي، الأمر الذي أنبأ بجعل إرث مادج تينينت أعظم مساهم فردي في تاريخ فن هاواي في القرن العشرين.

نقدم لكم تحفة اليوم بفضل مركز أيزاك الفني.

ملاحظة: تجعلني هذه اللوحة أفكر بالسفر إلى جُزرٍ استوائية. هنا ستتعرفون على وجهات الفنانين المفضلة كما رأوها عبر فنهم 3>