Láhev Anís del Mono

Ve středečních "Myšlenkách o umění" si dnes chceme popovídat o pojmu "umění". O tom, jak jej nejlépe definovat, se vedou neustálé spory; bylo vydáno mnoho knih a článků, které se přou i o základy toho, co pod pojmem "umění" rozumíme. Theodor Adorno v roce 1969 prohlásil: "Je samozřejmé, že nic, co se týká umění, není samozřejmé." V tomto smyslu je třeba si uvědomit, že umění není samozřejmé. Je zřejmé, že i základní význam pojmu "umění" se v průběhu staletí několikrát změnil a vyvíjel se i ve 20. století. Ještě v roce 1912 bylo na Západě běžné předpokládat, že všechna umělecká díla směřují ke kráse, a tedy že cokoli, co se nesnaží být krásné, nemůže být považováno za umění. Kubisté, dadaisté, Stravinskij a mnoho pozdějších uměleckých směrů bojovalo proti pojetí, že krása je ústředním bodem definice umění, s takovým úspěchem, že podle Danta "krása zmizela nejen z vyspělého umění 60. let, ale i z vyspělé filozofie umění tohoto desetiletí". Tento experiment Juana Grise s pravdou a iluzí zobrazení by před 20. stoletím nikdy nebyl považován za umění.