Master IAM of Zwolle
První dojem: Strašné! Mrtvolné! Odporné? Klíčem k možnosti ocenění tohoto obrazu je dostat se do mysli člověka z období renesance. Abychom to mohli učinit musíme si položit otázku, proč by se kdy kdo chtěl dívat na podobné vyobrazení.
Křesťanství hrálo v renesanci zásadní roli a najdeme ho ve všech aspektech umění tehdejší doby: zobrazení Krista, Panny Marie a světců ovládlo obrazy, architekturu, oltářních obrazy a manuskripty. Zobrazení se zabývala i posmrtným životem a vidíme připomínku pomíjivosti života a důležitosti spravedlivého prožití svého času na zemi za účelem zaslouženého přijetí do nebe. V mysli renesančního člověka bylo vědomí smrti a nutnost připravit se za života na to, co bude následovat po něm, zásadní, ale v žádném případě ne neobyčejné.
?????Jako první si všimneme velkého počtu lebek, které nás konfrontují se zjevným tématem nevyhnutelnosti smrti. Tento výjev je situován do gotické hrobky s klenbami, na jejíž základně se rozkládá tělo a zbývá z něj jen kostra. Had - v křesťanském umění symbol zla - který se plazí otvorem v lebce, je varováním před hříchem. Poloha těla je náhodná a jeho pokrývka pomačkaná, protože časem odpadla a odhalila odpornou mršinu. Nad mrtvolou se nachází postava Mojžíše svírajícího deset přikázání. Na výjevu najdeme různé nápisy, které, dle Britského muzea, "posilují ústřední téma" prožití zbožného a ohleduplného života za účelem dobré smrti.
Rytiny se mohly tisknout ve velkých množstvích, což znamenalo, že měly širokou dostupnost a byly relativně cenově příznivé. Jejich produkce šířila zásadní křesťanské hodnoty týkající se nutnosti zvážit životní cestu a její nejistotu, která dává smysl něčemu v konečném důsledku velice křehkému. Smrtelnost, smrt a rozklad byly zásadní - a neodmyslitelnou - součástí každodenního života: bylo důležité zírat do očních důlků lebky a přemýšlet, protože tato činnost vyvolávala zásadní myšlenky.
Naše reakce na tohle dílo prozrazuje mnoho o našem moderním životě: zamyšlení nad lebkami a smrtelností? Ne díky! Ale ačkoli tato témata aktivně nevyhledáváme, nečiní nás to netečnými k nim: stačí se podívat na naše zkušenosti nebo si přečíst zprávy, abychom pochopili, že současné náměty k hloubání se příliš nezměnily. V tomto ohledu jsme propojení s našimi renesančními předky, i když nás dělí stovky let.
-Sarah