Artemidin chrám

Historie na nás působí jako paměť bez osobních prožitků, dokážeme si však mnohé vybavit a to díky  umění -  starobylé ruiny nám pomáhají tvořit si představy o architektonických dílech z minulosti a o ztracených městech, nádherně vyryté runy stylizují zapomenuté melodie dávných jazyků nebo tu máme obrazy a příběhy  starých mistrů. Paměť je jen zpráva zanechaná před dlouhou dobou, nepovězené přežije jen málokdy.

Civilizace se uchylují ke kolosálním snahám o překonání hranic času. Dnes nás egyptské pyramidy stále přenáší zpět do tehdejší společnosti a k lidem, kteří je postavili před více než 4500 lety, jsou posledním klenotem starověkého světa, posledním ze sedmi divů světa a ponechávají nás v úžasu.

Maarten van Heemskerck byl umělec, který navrhl a vytvořil sérii studií týkajících se antických divů světa, nejlepšího příkladu objektů věčné paměti. Ačkoliv jich tradičně bývá sedm, Maarten přidal na seznam ruiny kolosea. Dnešní dílo - Artemidin chrám - vyryl Philip Galle podle Heemeskerckovy předlohy.

Tyto monumety byly postaveny za účelem zachování příběhu kultur, ale zničení také nese svůj příběh. Zánik je pro dějiny tak důležitý, že má vlastní jméno - Damnatio Memoriae: vzpomínka je poselstvím minulosti, ti, kteří mají moc nad jeho zněním, ovládají historii.  Jedná se o pokus manipulovat s pamětí změnou minulosti, odstraněním nebo pozměněním jejích pozůstatků za účelem ovládnutí současnosti. Tato praktika je odvěká, ale byla ve velkém používána nacistickým i sovětským totalitním režimem.

Jednou byl vynesen zákaz zmínit jméno Herostratus a odstranili jej ze všech historických a literárních pramenů. Měl být uvržen v zapomnění jako trest za nejstrašnější z antických zločinů: destrukci divu světa.  Zapálil Artemidin chrám, monument, jehož zbudování trvalo generace a který měl ohromovat generace budoucí.

Ve své povídce Ničitelé popisuje Graham Green jak T. (Trevor) ve své fascinaci budovou, která přežila bombardování Londýna v době druhé světové války, dovede svůj gang k tomu, aby ji strhl. Byl přesvědčen, že destrukce je přeci formou stvoření. A je? Možná by bylo větší pravdou, že bez entropie by změna byla jen konstantou: požehnaní i prokletí jsou ti, kteří ji přinášejí.