Jacek Malczewski
Je neděle, a tak se přesuneme do krásného Krakova (Polsko) a do sbírek Národního muzea. Dnes si představíme autoportrét Jacka Malczewského, polského symbolistního malíře, který byl jednou z ústředních postav hnutí Mladé Polsko.
Autoportrét v bílých šatech má v umělcově tvorbě mezi nesčetnými autoportréty zvláštní význam. Malczewski představuje horní polovinu těla oblečenou do bílé dámské blůzy s nadýchanými rukávy; uvázaného límce zdobeného zlatou sponou a bílého parádního baretu s červenou páskou na čepici pevně přitisknutou ke spánku. Boky ovíjí široký, kožený horalský pás přes pestrobarevný tkaný opasek. Slavnostní póza s pravou rukou opřenou o bok (rytířské gesto) a levou rukou předkládající štětec jako atribut malířského povolání dodává portrétu oficiální charakter, i když nepostrádá groteskní prvky.
Malczewského autoportréty vzbuzovaly podráždění zejména u jeho soudobých kritiků, kteří umělce obviňovali z přílišné pýchy a sklonu ke „kostýmování“. Obraz, stejně jako všechna symbolická díla, nepodléhá jednoznačnému výkladu; lze se pouze pokusit vyčíst jeho význam. Obraz, posuzovaný na pozadí jiných autoportrétů, na nichž se představil v různých inkarnacích, upoutává pozornost kombinací mužských a ženských, lidových a vznešených a fantaskních kostýmních prvků, stejně jako metaforikou použitých barev. Kombinace protichůdných oděvních prvků, s nimiž se zachází jako s materiálním znakem osobnosti, může naznačovat umělcův pocit úspěchu při rozvíjení vlastního androgynního ducha plnosti. Představa androgyna jako původní, ztracené lidské postavy a nezbytného cíle lidského snažení, odvozená z gnosticismu. Byla jedním ze základních problémů literárního a uměleckého symbolismu. Dříve byla přítomna v romantické mystice, jejímž dědicem a následovníkem byl Malczewski. Podle romantického a symbolistického přesvědčení umělci a básníci jako lidé překračující intelektuální a duchovní horizonty epochy, usilující o krásu a ideál, vždy silněji pociťovali neúplnost lidské přirozenosti a potřebu znovu získat ztracenou dokonalost. Jako vyšší duchové měli blíže k dosažení ideálu.
V Malczewského díle je symbolická integrace osobnosti zdůrazněna také souborem barev. Bílá barva, která na obraze dominuje jako malířský ekvivalent božského světla, je metaforou dokonalosti, ale zároveň je spojena s ženským prvkem. Naproti tomu skvrny amarantové červeně mohou být znakem mužského elementu a zároveň výrazem utrpení, které vždy provází roli geniálního umělce.
P.S.: Jacek Malczewski byl jedním z klíčových umělců hnutí Mladé Polsko. Objevte Malczewského zobrazení smrti.