Έύα Πρίμα Πανδώρα

Αυτό το κομμάτι βρέθηκε από τη Justyna, η οποία φροντίζει τα social media και τις συνεργασίες μας - μας ακολουθείτε στο Twitter και το Facebook;). Είναι φανταστικό! Δεν το έχω δει ποτέ στο Λούβρο (ίσως επειδή η συλλογή του περιέχει 380.000 κομμάτια), αλλά πραγματικά αξίζει να παρουσιαστεί στο DailyArt. Η Εύα, ένοχη για την αρχική αμαρτία, όπως αναφέρεται στο Βιβλίο της Γένεσης, εξισώνεται εδώ με την Πανδώρα. που, στην ελληνική μυθολογία, διέδωσε όλα τα κακά που έχουν ταλαιπωρήσει την ανθρωπότητα ανοίγοντας από περιέργεια το κουτί που της είχαν εμπιστευτεί οι θεοί. Επιδίδοντας σε μια αγαπημένη πνευματική άσκηση των ανθρωπιστών της Αναγέννησης, ο Κουζέν οδηγεί τους θεατές του σε μια σύγκριση: δεν υπάρχουν εντυπωσιακές ομοιότητες μεταξύ του πρώτου αμαρτωλού της ιουδαϊκής-χριστιανικής παράδοσης και της πρώτης γυναίκας που διαμορφώθηκε από τον Ήφαιστο; Και οι δύο γυναίκες ήταν ανυπάκουες για το ίδιο κίνητρο: την περιέργεια. Και τα δύο ήταν η πηγή όλων των δεινών της ανθρωπότητας: όπως δείχνει το κρανίο (το σύμβολο των ματαιοδοξιών), το βάζο στο οποίο η Πανδώρα μάταια τοποθετεί το χέρι της έχει ήδη απελευθερώσει τις αρρώστιες και τις καταστροφές που θα έπρεπε να κρατούσε αιχμάλωτο για πάντα. Αυτή η αισθησιακά ευφάνταστη αναπαράσταση της Εύας, της πρώτης γυναίκας, προσφέρει μια εξιδανικευμένη γυναικεία φιγούρα που ξαπλώνει μπροστά σε ένα διπλό φόντο: το ατίθασο τοπίο στα δεξιά υποδηλώνει τους μαιάνδρους του επίγειου παραδείσου, και αυτό στα αριστερά οργανώνεται και κυριαρχείται από τον άνδρα. Η έμπνευση του Ζαν Κουζέν εδώ είναι σαφώς ιταλική: αυστηρή χρήση της προοπτικής, εξειδικευμένη οργάνωση του εικονογραφικού χώρου, σωματική σκίαση που καθορίζεται από τον λεπτό φωτισμό από τα αριστερά, τον φυσικό αισθησιασμό της νεαρής γυναίκας και την εξαιρετική μεταχείρηση των κοσμημάτων και των αξεσουάρ. Η αρχιτεκτονική και το κρανίο, που θυμίζουν τον Μαντένια στη συμβολική τους πολυπλοκότητα, είναι αποκαλύψεις της εφήμερης ζωής και της γήινης ομορφιάς. Λίγα είναι γνωστά για την ιστορία αυτού του έργου ή για τις συνθήκες πίσω από τη δημιουργία του. Η ιδιοκτησία μιας οικογένειας Σενς με καταγωγή από το ίδιο χωριό με τον Ζαν Κουζέν, ο πίνακας αποκτήθηκε από τον σύλλογο φίλων του Λούβρου και παραδόθηκε στο μουσείο το 1922.