(خلسه (نماز صبح

 نوربرت استراسبرگ (1911-1941) در خانواده ای با سرپرستی خیاط ، فقیر و یهودی به دنیا آمد. او در مدرسه ی صنعتی دولتی درس خواند ،  نیز جایی که استعدادهای او توسط کازمیر زیشولسکی ، نقاش و گرافیست لهستانی بی نظیری که استاد استراسبرگ شد، کشف شد. او همچنین وارد آکادمی آزاد هنرهای زیبای لووف شد. پس از انتقال به کراکوف، او استانیسلاو سوکالسکی ، بنیانگذار گروه هنری  Szczep Rogate Serce را ملاقات کرد. کسی که با شیفتگی تمام، شاگردانش را با اسطوره شناسی اسلاوی و غیرمسیحی توده ی مردم آشنا کرد. آشنایی با سوکالسکی و حضور فعال در گروه ها، ابزاری برای  پیشرفت استعداد و تولید هنری اش شدند .در مجموع ،او مدیون منابع تاریخی و  ادبی است. او از موتیف های مذهبی و وابسته به کتاب مقدس الهام گرفته است .

استراسبرگ از جوهر سیاه یا مداد برای خلق منظره های ژانرش استفاده میکرد. پسرانی که در یشیوا تحصیل میکردند یا ساکنان یهودی روستا های کوچک را به تصویر می کشید. مطالعات مربوط به پرتره ی او، بخشی از مهم ترین کارهای او بین شاهکارهایش هستند. او از مردم واقعی به عنوان مدل استفاده میکرد و یا سرهای مردانه ی بی نامی را میکشید.

یکی از کمپوزیسیون های محفوظ از تولید هنری وسیعش ، یک پرتره ی دو تایی است که دو جوان را به تصویر می کشد ، مشابه ی یهودی که خلسه ی عمیق مذهبی را (1935) با تفیلین که (تسمه نوار چرمی و جعبه ی کوچکی همراه آن که وسیله ای نیایشی در دین یهود است .)روی پیشانی و دست راست دارد ، تجربه میکند. این  پرتره ای بر خلاف قوانین مذهبی  است، به دلیل اینکه که تفیلین باید روی بازوی چپ باشد (نزدیکتر به قلب). این نشان می دهد که نمازگزار چپ دست است. شاید این پرتره ی دو تایی از خود هنرمند است .او استراتژی معرفی کنتراست های قوی را در قالب مثال آورده است. (نیم رخ روشن مرد در مقابل تاریکی ها  و به طور کلی پس زمینه ی سیاه نمایان است.) این اثر، با کمپوزیسیون قطری و مطمئن خود و ضربات قلم پر انرژی، احساسی از قدرت و پویائی درونی را بیرون می دهد و انگار که از لبه های قطعه ی مستطیل شکل کاغذ چسبیده به مقوا در حال انفجار است.

پی نوشت: شما میتوانید آثار یهودی بیشتری را در Delet Portal ببینید و هم چنین داستانی از شارلوت سالومون ، هنرمند زن برجسته ی یهودی را بخوانید .