बेदाग गर्भाधान का वर्जिन by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - १६४० - ५२.७ × ३८.७ सेमी बेदाग गर्भाधान का वर्जिन by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - १६४० - ५२.७ × ३८.७ सेमी

बेदाग गर्भाधान का वर्जिन

तांबे पर तेल • ५२.७ × ३८.७ सेमी
  • Fray Alonso López de Herrera, O.P. - c. 1580 - after 1648 Fray Alonso López de Herrera, O.P. १६४०

गोल्डन एज ​​स्पेन और लैटिन अमेरिका में सबसे आम छवियों में से एक बेदाग अवधारणा का वर्जिन था। स्पेन के हाप्सबर्ग शासकों और साथ ही फ्रांसिस्कन्स और जेसुइट्स द्वारा उत्साह से प्रचारित, बेदाग अवधारणा के सिद्धांत को व्यापक रूप से स्वीकार किया गया, लेकिन रोमन कैथोलिक चर्च के भीतर महत्वपूर्ण समूहों द्वारा विशेष रूप से डोमिनिकन, या प्रीचर्स के आदेशों का विरोध किया गया। आदेश के अन्य सदस्यों के विपरीत, हिस्पैनिक डोमिनिक को इमैकुलिस्ट स्थिति के लिए जाना जाता है। एक भविष्य के डोमिनिकन नेता के रूप में पवित्र चित्रों के निर्माता की विशेष जिम्मेदारियों के साथ, लोपेज़ डी हरेरा को निश्चित रूप से अपने सहयोगियों का आशीर्वाद मिला होगा। परिणाम एक गहना की तरह है, लगभग कृत्रिम निद्रावस्था का भक्ति कार्य हिस्पैनिक धर्मनिष्ठता का एक अनिवार्य तत्व है।

 

हिस्पैनिक सोसाइटी की तस्वीर में भगवान पिता और पवित्र आत्मा के कबूतर के नीचे वर्जिन को दर्शाया गया है, जो विभिन्न प्रकार के बाइबिल मार्ग और मरियन भक्ति से संबंधित प्रचलित ग्रंथों से लिए गए प्रतीकों से घिरा हुआ है। प्राथमिक स्रोत रहस्योद्घाटन (अध्याय १२) की पुस्तक थी, जिसमें एक महिला एमिस्का एकमात्र, "सूरज के साथ कपड़े पहने हुए" दिखाई देती है। एक सर्प उसे प्रकट करता है, जैसा कि वह रहस्योद्घाटन के अनुसार, "उसके पैरों के नीचे चंद्रमा, और उसके सिर पर बारह सितारों का मुकुट है।" गीतों, स्तोत्रों, और गीत के गीतों में "चाँद के रूप में गोरा, सूरज के समान उज्ज्वल" जैसे तत्व शामिल होते हैं; "शेरोन का एक गुलाब"; "डेविड का टॉवर," सेविले, टोर्रे डेल ओरो पर टॉवर का रूप ले रहा है; "एक ताड़ के पेड़ के रूप में आलीशान"; “एक बंद बगीचा। । । एक सील फव्वारा ”; "जीवित जल का एक कुआँ"; "सिय्योन में एक सरू के रूप में"; "चाँद के रूप में निष्पक्ष, सूरज के रूप में उज्ज्वल"; "एक स्पॉट के बिना दर्पण"; "समुद्र का तारा"; "भगवान का शहर"; "स्टेयरवे टू हेवन"; "स्वर्ग का प्रवेश द्वार"; "भगवान का मंदिर" (या "आत्मा का"); "सुरक्षित ठिकाना"; और वर्जिन के दुख (काले irises)।

 

तांबे की प्लेट का उलटा फ्लेमिश प्रिंटमेकर्स के वेरिएक्स परिवार द्वारा प्रिंट से संबंधित संतों और जेसुइट थियोलॉजिकल अवधारणाओं की ५५ छवियों के साथ उत्कीर्ण है। न केवल जेसुइट्स के लिए, बल्कि नई दुनिया में मिशनों और शिक्षा पर लगाए गए सभी आदेशों के लिए, प्रिंटों को ईसाई शिक्षा के लिए उपकरण के रूप में कार्य किया जाता है। यह ज्ञात नहीं है कि प्लेट को कहां उकेरा गया और मुद्रित किया गया।

 

हम आज की पेंटिंग को हिस्पैनिक सोसायटी ऑफ अमेरिका को धन्यवाद देते हैं |

 

सेंट मैरी या मैडोना को कला इतिहास में आज तक सैकड़ों प्राचीन काल से आज तक दर्शाया गया है, जिओत्तो, फ्रा फिलिपो लिप्पी, एडवर्ड मंच और सल्वाडोर डाली की व्याख्याएं देखें और वे कितने अलग हैं!