Caravaggio
A Szent Tamás hitetlensége Krisztus szenvedésének egyik állomását ábrázolja. A történet szerint „Kételkedő Tamás” volt az az apostol, aki kijelentette, hogy szó szerint Jézus sebeibe kell tennie a kezét, hogy elhiggye feltámadását, János 20:29 szerint Krisztus így szólt: "Tamás, azért hiszel, mert látsz engem? Boldogok, akik nem látnak, mégis hisznek.”
A kompozíció feszesen összpontosul egy tömör, román stílusú boltívben, amelyet a négy figura körvonalai alkotnak, szorosan egymás mellett helyezkednek el a sötét háttér előtt. Nincsenek kiegészítők a jelenethez, sem a helyszínre utaló jelek. A hangsúly Szent Tamás jobb kezén van, amelyet Krisztus határozottan vezet ahogy a közönyös kétkedő figyelmesen belenyúl a sebbe a mutatóujjával. Sokat elárul, hogy a másik két apostol keze rejtve van, bár kíváncsiságuk leplezetlen marad és Tamásénál aligha visszafogottabb. Mindhárom apostolt rusztikus materialista módon ábrázolják képzelet és tapintat nélkül.
Nem kérdőjelezik meg Krisztus identitását, inkább lenyűgözi őket a seb, mint kézzelfogható jelenség – fizikai bizonyítéka annak, hogy Ő emberként létezett a testi világukban, bár már nem az. Krisztus, az Ő oldaláról nézve, megértő és engedékeny kíváncsiskodásuk miatt, semmint szemrehányó. Glória, valamint egyéb isteni mivoltát hirdető jel nélkül került ábrázolásra, ennek ellenére formás, atletikus felsőteste kontrasztos Tamás termetes alakjával, továbbá arcvonásai kifinomultabbak, mint az apostoloké. Inkább húsvér emberként jött hozzájuk, mint testtelen lélekként, így az Ő feltámadását szó szerint foghatjuk fel, és annál csodálatosabb. Az üzenet az a hit.
Erica, köszönjük, hogy figyelmünkbe ajánlottad ezt a remekművet!