エヴァ・プリマ・パンドラ

この作品は、私たちのソーシャルメディアと提携関係を担当しているユスティナによって発見されました。（私たちのTwitterとFacebookをフォローしていますか？）素晴らしいことです！私は今までルーヴルでこの作品を見たことがありませんでしたが（それは恐らくルーヴルのコレクションが380,000もの作品から成っているからでしょう）、これはほんとうにDailyArtで紹介されるに値する作品です。創世記に描かれている原罪を犯したイヴは、ここでは、ギリシャ神話で神々から託された箱を、好奇心から開けてしまい人間を苦しめるあらゆる悪を蔓延させたパンドラと同一視されています。ルネサンスの人文主義的な知的活動を楽しみながら、クザンは観衆を比較へと導きます。ユダヤ教とキリスト教の伝統における最初の罪人とヘファイストスにモデルにされた最初の女性との間には、驚くほどの類似点があるのではないでしょうか？両方の女性は、好奇心という同じ動機から命令に背きました。どちらとも人間の病気の根源です。頭蓋骨（虚しさの象徴）が示すように、パンドラがいたずらに手を置いた花瓶はすでに永遠に囚われるべき伝染病と大災害を解き放ちました。この官能的で独創的な、最初の女性であるイヴの描写は、二つの背景を背に横たわる、理想化された女性の姿を示しています。右側の自然のままの風景は、地上の楽園の曲がりくねった道を、左側は男性によって整備され支配された景色を暗示しています。ジャン・クザンのここでのインスピレーションは、遠近法の厳密な使い方、熟練した絵画空間、左側からのほのかな光でくっきりとさせた肉体の輪郭、若い女性の肉体的な魅力、そして宝石やアクセサリーの精巧な扱い方など、明らかにイタリアのものです。象徴的な精巧さがマンテーニャを彷彿とさせる建築様式や頭蓋骨は、人生の儚さと地球の美しさの喚起です。この作品の歴史や、制作の背景にある状況などはほとんど知られていません。もともとはジャン・クザンと同じ村出身のサンスの先祖の財産であるこの作品は、フレンズ・オブ・ルーヴル協会に取得され、1922年にルーヴル美術館に寄贈されました。