Juan Carreño de Miranda
この絵の少女の名はエウへニア。彼女は、どの美術史の有名な少女にも似ていません。笑ってもいませんし、鑑賞者を誘惑してもいません。彼女はお金持ちでも、高貴な身分でもありません。もっとも、ドレスはそんなふうに見えますが。彼女は、彼女を怪物だと思っていた周囲の人々のために描かれました。
16世紀のスペインの宮廷貴族たちは、自然界の風変わりなものにひどく夢中で、その熱狂は17世紀まで続きましたが、とりわけ、何らかの精神的や身体的に特長のある人への興味は明らかでした。そのような人々は権力者の娯楽のために雇われたり、絵画に頻繁に描かれました。フアン・カレーニョ・デ・ミランダによる二作は、この熱狂状態を表した顕著な作例であり、その昔、絵画がまた違う役割を演じていたことを証明しています。どちらの絵も、“怪物”として知られる6歳の少女を描いていますが、彼女は1680年代にマドリードへ連れてこられた時、その並外れた体の大きさ（70kg近くありました）のために話題になりました。彼女の肥満は、クッシング症候群や副腎皮質機能亢進症のようなホルモン異常のためだと考えられています。二作のうち、この絵では服を着ていますが、もう一方は裸です。
それらの作品でめずらしい身体的な特長は、今日の私たちならばとても冷酷だと感じるような方法で表現されています。しかしそれは、差異に関する当時の道徳規範にまったく一致していました。私たちは、着衣や裸で、博物学の標本のように展示される幼い少女の画を鑑賞しているだけでなく（当時のあらゆる種類の女性のヌードに対する非常に制限的な文化的態度を考慮すると、なおさら注目すべきことです）、現代の嗜好を大いに踏まえて外見の役割を鑑賞しています。肥満をさらす裸の状態と、手に持つブドウや頭を飾るブドウで、彼女はバッカスへ変身しています。着衣のほうでは、豪華な緋色のドレスが外形との意図された対比をつくり出し、裸の肖像画をより一層、明示的にしています。
P.S. 美術史には議論の余地のあるテーマがたくさんあります。しかし幸いにも、いくつかに対する一般的な姿勢は、ここ数年でだんだん変化しています。こちらから、特に#MeToo議論の観点からの、美術におけるメドゥーサの新しい解釈についてお読みください。