부활

이탈리아 르네상스의 거장, 피에로 델라 프란체스카는 산세폴크로에 있는 공동 회의장인 고딕 양식의 레지덴차 에 이 벽화를 그리도록 의뢰 받았는데, 이 곳은 수석 판사이자 총독인 콘서바토리 만이 공의회 시작 전에 이 그림 앞에서 기도하고자 사용되었습니다. 입구를 마주하는 내벽에 높이 그려진 이 벽화의 주제는 이 도시 이름(성묘를 의미함)을 9세기에 두 명의 순례자가 가져온 두 개의 성묘 유물에서 따온 것을 암시하고 있습니다.

피에로가 전형적인 석관으로 표현한 무덤 난간 위의 다리 위치에서 알 수 있듯이 예수는 부활의 순간이 묘사된 구도의 중심에 있습니다. 영국 미술사학자 앤드류 그래엄 딕슨은 상처를 제외하고는 그리스도의 "몸은 완벽하게 조각된 흠없는 골동품 조각상과 같다"라고 기록했습니다. "하지만 이상화되지 않은 조금은 거친 얼굴; 그리고 왼쪽 다리를 들면서 생기는 복부에 새겨진 세 겹으로 접힌 주름에서 강렬한 인간미도 묻어난다. 피에로는 인간과 신으로서의 그의 이중적 본성을 강조하고 있다" 라고 했습니다.

당시의 관습과 화가들의 삶을 묘사한 바사리의 목판화에 따르면, 갈색 갑옷을 입고 그리스도의 오른쪽에 잠들어 있는 군인은 피에로의 자화상이라고 합니다. 병사의 머리와 그리스도가 짊어진 깃발의 기둥이 닿아 있음은 그가 신성과의 접촉을 나타내는 것으로 여겨집니다.

이 벽화는 2차 세계대전 중에 가까스로 파손을 모면했습니다. 이는 영국의 포병 장교인 토니 클라크가 명령을 무시하면서라도 그의 군대가 총을 사용하여 마을을 장악하는 것을 제지한 덕분이었습니다. 클라크는 이 벽화를 본 적은 없지만, 1925년 Aldous Huxley가 부활에 대해 적은 수필에서 "온전하고 실제적인 화려함을 가진 세계에서 가장 위대한 그림이 우리 앞에 있다" 라는 내용을 읽은 적이 있습니다. 그 덕분에 유명한 벽화와 이 마을은 보존되었습니다. 이 사건의 일화가 나중에 알려지자, 클라크는 지역 영웅으로 찬사를 받았고 오늘 날까지 산세폴크로의 거리에는 그의 이름이 새겨져 있습니다.