Dit schilderij balanceert tussen het mechanische en het lijfelijke, je kan het zien als Duchamp's nietszeggende antwoord op de opkomst van de abstracte schilderkunst, door kunstenaar en criticus Guillaume Apollinaire "zuivere schilderkunst" genoemd . Duchamp verklaarde naderhand dat hij dit idee van zuiverheid wou omkeren naar erotiek; volgens hem zou het een "nieuw artistiek 'isme" worden. Hij werkte aan dit doek in de zomer van 1912 tijdens een verblijf in München waar hij de kunst van Kandinsky ontdekte en het Russische boek Over het Spirituele in de Kunst las, een verhandeling over abstractie. Hij counterde Kandinsky's visie dat abstracte kunst de ziel verheft en suggereerde dat de sensuele aantrekkingskracht van een werk als De Overgang van Maagd naar Bruid een metafoor is voor de menselijke sexualitieit.
"Erotiek staat heel dicht bij het leven" zei Duchamp, "dichter dan filosofie of iets van dien aard. Het is een dierlijk iets dat vele facetten heeft en dat aangenaam in gebruik is, net zoals je een tube verf gebruikt."