Ewa pierwsza Pandora

Ten fragment został znaleziony przez Justynę, która zajmuje się naszymi mediami społecznościowymi i partnerstwem - śledzisz nas na Twitterze i Facebooku? To piękne! Nigdy nie widziałem go w Luwrze (może dlatego, że kolekcja zawiera 380 000 dzieł), ale naprawdę zasługuje na prezentację w DailyArt. Ewa, winna grzechu pierworodnego powiązana z Księgą Rodzaju, jest tu utożsamiana z Pandorą; która w mitologii greckiej rozprzestrzeniła wszelkie zło, które dotknęło ludzkość, z ciekawości otwierając pudełko powierzone jej przez bogów. Rozkoszując się ulubionym intelektualnym ćwiczeniem renesansowych humanistów, Cousin prowadzi widzów do porównania: czyż nie ma uderzających podobieństw między pierwszym grzesznikiem tradycji judeochrześcijańskiej a pierwszą kobietą wzorowaną na Hefajstosie? Obie kobiety były nieposłuszne, motyw: ciekawość. Obie były źródłem wszystkich ludzkich bolączek: jak wskazuje czaszka (symbol próżności), waza, na której Pandora dumnie kładzie rękę, uwolniła już plagi i katastrofy, które powinna była więzić na zawsze. Ta zmysłowo wyobrażeniowa reprezentacja Ewy, pierwszej kobiety, przedstawia wyidealizowaną kobiecą postać leżącą na podwójnym tle: nieokiełznany krajobraz po prawej stronie sugerujący meandry ziemskiego raju oraz krajobraz po lewej zorganizowany i zdominowany przez mężczyznę. Inspiracja Jean Cousin jest tutaj wyraźnie włoska: rygorystyczne wykorzystanie perspektywy, umiejętna organizacja przestrzeni obrazu, kontury ciała określone przez subtelne oświetlenie z lewej strony, fizyczna zmysłowość młodej kobiety oraz doskonałe traktowanie biżuterii i akcesoriów. Struktura i czaszka, przypominające Mantegnę w ich symbolicznym wyrafinowaniu, są przywołaniem ulotności życia i ziemskiego piękna. Niewiele wiadomo o historii tego dzieła ani okolicznościach jego powstania. Obraz należący do rodziny Sens pochodzącej z tej samej miejscowości co Jean Cousin, został zakupiony przez stowarzyszenie Przyjaciół Luwru i przekazany muzeum w 1922 roku.