Grão Vasco
W każdy wtorek i niedzielę marca będziemy prezentować dzieło z Europeany, wielojęzycznej kolekcji online zawierającej miliony zdigitalizowanych obiektów z europejskich muzeów. Każde dzieło, które pokażemy w ramach naszej współpracy z Europeaną, czy to natychmiast rozpoznawalne arcydzieło, czy mało znany, ale niezapomniany skarb, zostało udostępnione przez jeden z krajów europejskich w ramach kampanii Europeana 280. Kampania ta celebruje wspólne dziedzictwo artystyczne Europy poprzez odkrywanie różnorodnych i wspaniałych dzieł sztuki, które się na nie złożyły. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o Europeanie 280, śledź #Europeana280 na mediach społecznościowych lub odwiedź stronę http://www.europeana.eu/portal/collections/art-history.
No cóż, zbliża się Wielkanoc. Mówi się, że Ostatnia Wieczerza miała miejsce w czwartek przed Wielkanocą; pokażemy ją dzisiaj, ponieważ jest to część naszej współpracy z Europeaną. Korzystajcie!
Ten tryptyk pochodzi z kaplicy Santa Marta w Pałacu Episkopalnym Fontelo w Viseu. Praca pokazuje wiele rozpoznawalnych procesów obrazowych Grão Vasco - decentralizację rdzeni formalnych i ich uporządkowanie w kolejnych płaszczyznach zjednoczonych przez rozkład światła; dokładność wolumetrycznej mowy i maniery; ekspresyjność twarzy; i specyficzność szczegółów. Na znaczenie tego dzieła składa się również jego złożoność ikonograficzna oraz napięcie między stale rozwijaną narracją a trójdzielną strukturą.
W centralnym panelu przedstawiona jest Ostatnia Wieczerza. Jezus Chrystus, który trzyma kielich eucharystyczny, jest otoczony przez świętego Piotra, świętego Jana i innego apostoła. Panel po prawej stronie przedstawia siedmiu apostołów zgromadzonych wokół stołu, który jest przedłużony w kształcie litery L, i podnoszących hostię eucharystyczną. Na panelu po lewej stronie widzimy Judasza z elementami ikonograficznymi przedstawiającymi jego zdradę (worek na monety i żółty kostium), który w tej chwili jest o krok od dołączenia do grona najbliższych towarzyszy Jezusa. Pozostałe obrazy na tym panelu są niezwykłe. Epizod obmycia nóg przywołuje obecność chłopca w pobliżu naczynia z wodą na pierwszym planie. Do Chrystusa zbliżają się także dwie postacie kobiece, z których jedna trzyma mały słoiczek z perfumami - atrybut Marii Magdaleny, nawiązujący do dychotomii między miłością profanum i sacrum. Wizualną jedność tworzy ciągły wzór podłogi, który rozciąga się na płaszczyznach. W tle centralnego panelu widzimy jeszcze kilka postaci, z których jedna niesie do stołu eucharystycznego baranka, symbolizującego obchody Paschy i ofiarę Jezusa jako Baranka Bożego. Elementy ułożone na stole - gorzkie zioła i przaśny chleb - nawiązują do wyjścia Żydów z Egiptu (temat posiłku paschalnego). W tle dwóch bocznych paneli widzimy dwie sceny Męki Pańskiej, które mają dopiero nastąpić.