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Embora não soubesse ler nem escrever, o Imperador Mughal Akbar era um homem curioso que se deleitava com perseguições artísticas e intelectuais. Ele era fascinado pela religião e estabeleceu o Ibadat Khana (a casa de culto) em Fatehpur Sikri para realizar debates teológicos. Recebeu líderes e estudiosos de fés diferentes para discutir os seus respetivos ensinamentos. Aprendeu sobre as origens e práticas do Islão, Hinduísmo, Zoroastrismo, Cristianismo, etc. e participou nos seus festivais religiosos. Sob o patrocínio de Akbar, escolas foram estabelecidas para hindus e muçulmanos, igrejas foram construídas, os quatro Evangelhos do Novo Testamento e vários textos em sânscrito foram traduzidos em persa e o abate de gado foi desencorajado para respeitar os sentimentos hindus.
O Decreto de Infalibilidade de 1579 considerou Akbar como Mujtahid, o intérprete supremo ou final da lei religiosa. Isso substituiu a autoridade dos mullahs ou clérigos islâmicos, tendo sido condenado por muitos como heresia. Pouco depois, Akbar estabeleceu a sua própria religião conhecida como Din-e-Ilahi ("a fé do divino"), que combinava elementos do hinduísmo e do islamismo. O propósito de Din-e-Ilahi era unir a sua população religiosamente diversa, embora não tenha conseguido converter muitas pessoas, nem sobrevivido à morte de Akbar em 1605.
Esta obra de arte é uma ilustração do Akbarnama, a biografia de Akbar por um de seus valiosos cortesãos, Abu'l-Fazl ibn Mubarak. Foi criada por Nar Singh, um pintor hindu da corte em Akbar, que criou muitas pinturas de género no distinto estilo Mughal. Apresenta o missionário jesuíta italiano, Rodolfo Acquaviva e o seu tradutor persa, Francisco Henriques, no Ibadat khana de Fatehpur Sikri. Acredita-se que Acquaviva interpretou mal a curiosidade e o entusiasmo de Akbar nos seus ensinamentos como uma busca pela conversão ao catolicismo.
- Maya Tola (versão em Inglês)
P.S. Pode ler mais sobre o patrocínio artístico de Akbar o Grande aqui!