Judith și Holofernes

Astăzi, în cadrul rubricii Gânduri de miercuri despre artă, vom prezenta o scurtă poveste despre cât de diferit poate fi reprezentată o temă. Povestirea decapitării lui Holopherne de către Iudita este prezentată în Cartea deuterocanonică a lui Judith și este subiectul multor picturi și sculpturi din perioada Renașterii și a Barocului. În poveste, Iudita, o văduvă frumoasă, reușește să intre în cortul lui Holofernes datorită poftei acestuia pentru ea. Holofern era un general Asirian care era pe cale să distrugă casa lui Judith, orașul Betulia. Copleșit de băutură, își pierde cunoștința și este decapitat de Judith; capul îi este luat într-un coș (adesea descris ca fiind purtat de o servitoare în vârstă). Cartea lui Judith a fost acceptată ca fiind canonică și, prin urmare, imaginile lui Judith erau la fel de acceptabile ca și cele ale altor femei din scripturi. Cu toate acestea, în creștinismul timpuriu, imaginile cu Judith erau departe de a fi sexuale sau violente: ea era de obicei descrisă ca "un tip al Fecioarei rugătoare sau al bisericii sau ca o figură care îl calcă în picioare pe Satana și răscolește iadul". Acest lucru s-a schimbat radical în secolul al XIX-lea, când Judith a devenit mai erotică, adesea Judith fiind reprezentată nud. Aici, Vasari o prezintă pe Judith ca pe o femeie de mare forță și putere. Postura dinamică a lui Judith, mușchii proeminenți și costumul de tip militar îi evidențiază victoria.