Această pictură oscilează între mecanic și corporal, putând fi înțeleasă ca un răspuns fără menajamente al lui Duchamp la apariția artei abstracte, numită și "pictură pură" de către artistul și criticul Guillaume Apollinaire. Duchamp a explicat ulterior că a vrut să transforme această idee de puritate în erotism, despre care a spus că "ar fi un nou "ism" artistic". A lucrat la această piesă în timpul unui sejur la München în vara anului 1912, unde a întâlnit arta lui Kandinsky și a citit cartea artistului rus "Despre spiritual în artă", un tratat despre abstracție. Contrazicând viziunea lui Kandinsky asupra artei abstracte ca mijloc de înălțare a sufletului, Duchamp a sugerat că atracția senzuală a unei picturi precum "Trecerea de la Fecioară la Mireasă" servește drept metaforă pentru sexualitatea umană.
"Erotismul este aproape de viață", a spus Duchamp, "mai aproape decât filozofia sau orice altceva de acest gen, este un lucru animal care are multe fațete și este plăcut de aplicat, așa cum ai folosi un tub de vopsea."