Evangheliile sunt sursa principală a legendei Salomeei. Cel mai important pasaj este cel după Marcu, 6:23: Irodiada, odată căsătorită cu Irod al II-lea și acum soția fratelui său, Irod Antipa, caută răzbunare pe Ioan Botezătorul, care i-a criticat a doua căsătorie. Fiica ei, Salomeea, dansează în fața lor la o zi de naștere. Irod al II-lea, care tânjea după fiica sa vitregă, îi oferă o recompensă: „Orice îmi vei cere, îți voi da, până la jumătate din regatul meu.” Herodias îi șoptește fiicei sale să ceară capul lui Ioan, iar Salomeea se supune.
Stuck alege să redea momentul dansului voalat, care a fost și scena culminantă a operei lui Richard Strauss, Salomeea (1905). Un servitor cu ten închis aduce capul lui Ioan pe o tavă. Salomeea, scăldată într-o lumină rece, zâmbește triumfător. Cred că tabloul lui Stuck surprinde mai bine ca oricare altul ideea originală de femme fatale - felul în care își lasă capul într-o parte, își arcuiește spatele, își evidențiază șoldurile și sânii, cum își îndoaie degetele; dansează în extaz absolut, uitând de tot în jurul ei. E îndrăgostită de propriul trup, fermecată de propria frumusețe și încântată de puterea pe care o are asupra bărbaților.