Edvard Munch
Anterior, în Gândurile de miercuri despre artă, l-am menționat pe filozoful german Friedrich Nietzsche și abordarea sa romantică despre artă. Astăzi, vrem să prezentăm mai mult despre filozofia sa și conexiunea pe care a avut-o cu simboliștii, care au afirmat: "Sugerează, nu descrie niciodată."
Portretul lui Munch al lui Friedrich Nietzsche oferă o interpretare unică a esteticii simboliste, cât și asupra ideilor lui Nietzsche despre artă și fiziologie și a eternei reîntoarceri. Artistul a auzit prima dată de Nietzsche într-o serie de lecturi în Copenhaga, iar apoi prin poetul și criticul suedez Ola Hansson, care a popularizat filozofia germană. Munch a început să cumpere avid cât de mult a putut să găsească cărți de Nietzsche și în curând aceste volume le-au depășit pe cele ale celuilalt favorit al său, Dostoievski. Munch a primit comanda pentru portretul lui Nietzsche de la un alt entuziast, bancherul suedez Ernest Thiel, care dorea un "portret al ideilor" al mărețului om- partea ciudată este că Munch nu l-a întâlnit niciodată pe Nietzsche în persoană, dar o cunoștea pe sora lui și a pictat acest portret cu ajutorul fotografiilor.
La Nietzsche, Munch a descoperit o înrudite spirituală comună - amândoi au suferit de singurătate, o lipsă de recunoaștere și o teamă de nebunie. Propria operă a lui Nietzsche de artă și fiziologie a coincis perfect cu interesele temperamentale și artistice; ambii priveau pato-fiziologia ca o stare revelatoare, una pe cât de temută, pe atât de dorită. Arta și fiziologia era foarte mult în mintea gânditorilor francezi și germani ai secolului al XIX-lea, care adesea căutau să raționalizeze locul omului în lume prin prisma înfloritorului domeniu pe care pe care noi azi l-am nu-mi "valori". Cu aceste reprezentări grafice ale circumstanțelor corporale, gânditori precum Nietzsche și Munch credeau că, conceptele evazive cum ar fi ființa, frumusețea și estetica ar putea fi surprinse și materializate, un fel de experiment măreț ontologic interdisciplinar. Munch, de asemenea, a simpatizat conceptul lui Nietzsche al eternei reîntoarceri legat de obiectivele sale ca artist. “Din corpul meu putred,” Munch a intonat gânditor "florile vor crește și eu sunt în ele, iar asta este eternitatea."
Dialectica constantă care are loc între geniul artistic materialist și o metafizică intuitivă îl reflectă pe Nietzsche în Așa grăit-a Zarathustra - "acel culoar lung ciudat, nu ar trebui să ne întoarcem etern?" — iar în Convalescentul—“Totul se duce, totul se întoarce, etern rostogolind roata existenței." Interesant, eterna reîntoarcere a lui Nietzsche nu ia în considerare sufletul sau nemurirea, ceva ce Munch, fiul unui doctor militar nu ar fi putut respinge de-a dreptul:" Trebuie să credem în nemurire."