Caravaggio
Necredința Sfântului Toma reprezintă un eveniment din Patimile lui Hristos. Povestea lui "Toma Necredinciosul", apostolul care a declarat că trebuie să își pună literalmente mâna în rănile lui Hristos pentru a crede că el a înviat, este descrisă în Ioan 20:29, unde cuvintele lui Hristos au fost: "Pentru că m-ai văzut, ai crezut, fericiți sunt cei ce nu m-au văzut și au crezut."
Compoziția este concentrată tensionat în cadrul unei arcade romanice solide, formată din contururile celor patru figuri grupate intim împreună, pe un fundal întunecat. Nu există accesorii pentru scenă, nici vreo indicație despre cadrul ei. Accentul cade pe mâna dreaptă a Sfântului Toma, ghidată ferm de cea a lui Hristos, pe măsură ce necredinciosul impasibil îi atinge cu grijă rana cu degetul arătător. În mod grăitor, mâinile celor doi apostoli sunt ascunse, deși curiozitatea lor este nedisimulată și cu puțin mai limitată decât cea a lui Toma. Toți cei trei apostoli sunt portretizați ca materialiști rustici fără imaginație sau tact. Ei nu pun la îndoială identitatea lui Hristos, însă sunt fascinați de rana sa ca un fenomen tangibil - dovada fizică a existenței Sale ca om în lumea lor corporală, deși nu mai este din ea.
Hristos, la rândul lui, este înțelegător și indulgent în ceea ce privește curiozitatea lor, mai degrabă decât plin de reproș. El este portretizat fără aură sau orice alt semn al divinității Sale, deși torsul lui atletic subțire contrastează cu forma voinică a lui Toma, iar fizionomia Sa este mai rafinată decât cea a apostolilor. Dar el vine la ei ca un om din carne și oase mai degrabă decât ca un spirit decorporalizat așa încât învierea Sa este înțeleasă în termenii lor literali și este cu atât mai miraculoasă. Mesajul este unul al credinței.
Erica, iți mulțumim pentru că ai sugerat această capodoperă!