Master IAM of Zwolle
Первое, что приходит на ум: ужас! Смерть! Отвратительно? Дело в том, что чтобы оценить этот предмет, необходимо понять образ мыслей людей эпохи Ренессанса, и для этого нам нужно только спросить, почему кто-то хотел бы посмотреть на такое изображение вообще.
Христианская религия составляла основную часть жизни эпохи Возрождения и была повсюду в искусстве того времени: изображения Христа, Богородицы или любого из множества святых заполняли картины, архитектуру, алтари и рукописи. Изображения были также связаны с загробной жизнью, и мы можем видеть в искусстве напоминания о мимолетности жизни и важности праведной жизни, чтобы впоследствии попасть на Небеса. В сознании эпохи Возрождения это осознание смерти и необходимости готовиться к иной жизни, было первостепенным, а вовсе не экстраординарным.
Печатные изображения, такие как те, которые были бы сделаны на этой нидерландской гравюре, подчеркивают проблемы внутренней духовной жизни. Прежде всего, мы замечаем множество черепов, которое ставит нас перед темой неизбежности смерти. Сцена находится внутри готической сводчатой гробницы, где внизу тело распадается на кости. Змея - символ зла в христианском искусстве - пробивается сквозь отверстия черепа, предостерегая от греха. Положение тела является случайным, и саван смят, потому что распад заставил его со временем упасть, обнажив ужасное тело. Над трупом находится фигура Моисея, держащего Десять заповедей. На изображении есть различные надписи, которые, согласно Британскому музею, «усиливают центральную тему» - жить благочестивой и осмысленной жизнью, чтобы умереть достойно.
Гравюры могли быть напечатаны в больших количествах, что означает, что это изображение могло быть достаточно широко распространенным и относительно доступным. Производство гравюр раскрывает глубоко укоренившиеся религиозные ценности, вложенные в искусство, которые выражают необходимость серьезно отнестись к жизненному пути и его неопределенности и дают ощущение цели в жизни, которая столь уязвима. Смертность, смерть и разложение были неотъемлемой - и неизбежной - частью повседневной жизни: важно было заглянуть в глазницы черепа, размышляя об этом, потому что он явно сообщал об этом.
Наша реакция на этот образ может многое сказать и о современной жизни: созерцать черепа и смерть? Нет, спасибо! Однако то, что мы не всегда активно ищем эти темы, не делает нас защищенными от них: нам нужно только посмотреть на наш собственный опыт или прочитать новости, чтобы знать, что эти темы не сильно изменились. Таким образом, мы очень тесно связаны с нашими предшественниками эпохи Возрождения, даже если нас отделяют сотни лет.
- Сара