Это самая известная картина в Польше.
Грюнвальдская битва изображает финальную фазу сражения, произошедшего на полях Грюнвальда 15 июля 1410 года между объединенными польскими, литовскими и русинскими войсками и Тевтонским орденом при поддержке западноевропейских рыцарей. Конечно же, Польша одержала победу в этой битве.
Как одно из крупнейших сражений в Средневековой Европе, оно относится к числу наиболее значимых событий в истории Польши. В результате триумфа польского оружия власть рыцарей Тевтонского ордена в Пруссии была сломлена. Для Матейко, выдающегося исторического живописца, который рассматривал свое искусство как важнейшее средство создания и поддержания национальной идентичности во время тягот периода разделов, эта тема стала средством передачи современного послания. Это было время усиленной политики германизации, проводимой канцлером Отто фон Бисмарком в отношении поляков Пруссии, и жесткой политики русификации и репрессий после Январского восстания в России.
По замыслу Матейко, композиция переносит зрителя в самый центр ожесточенной битвы. В центре картины мы видим великого князя литовского Витовта, изображенного в красном одеянии, с поднятыми руками в жесте могущества и триумфа. Поскольку его фигура привлекает особое внимание, многие ошибочно принимают его за короля Владислава Ягелло. Признание фигуры Витовта находит подтверждение в закрытой княжеской митре, украшающей его голову. Владислав, король Польши, изображен глубже на картине, в правом верхнем углу. Он сидит на коне в серебристых доспехах в окружении своих гвардейцев. Его решение не участвовать в битве, идущее вразрез с обычаями того времени, позволило ему осуществить успешную стратегию. Судьбу великого магистра Тевтонского ордена Ульриха фон Юнгингена мы можем наблюдать на переднем плане. Он защищается от нападения лакеев. Один из них одет в особенно яркий костюм - одеяние палача, а в руках держит копье святого Маврикия, один из самых ярких символов королевской власти в Польше, реликвию, подаренную Болеславу Храброму Оттоном III во время Гнезненского конгресса. Это образная сцена, призванная выразить надежду на преодоление и сокрушение врагов Польши. Она также символизирует предательство тевтонскими рыцарями идеалов и политики Оттона III, который когда-то видел в польском правителе союзника. В правой части полотна мы можем узнать Черного рыцаря - Завишу Черного в синем плаще, атакующего с копьем, которого принято считать олицетворением идеала средневекового рыцаря. Многие из фигур представляют рыцарей, которые действительно сражались на полях Грюнвальда.
Поскольку картина огромна и очень детализирована, мы настоятельно рекомендуем посмотреть ее в полноэкранном режиме, чтобы увеличить и рассмотреть все детали изображения :)