Jan Matejko
Ово је најпознатија слика у Пољској.
Битка код Гринвалда приказује завршну фазу битке која је вођена на пољима Гринвалда, 15. јула 1410, између уједињене пољске, литванске и русинске војске са једне и Тевтонског реда, коме су помагали западноевропски витезови, са друге стране. Наравно, Пољска је однела победу.
Као једна од највећих сукоба у средњовековној Европи, сврстава се међу најзначајније догађаје у историји Пољске. Због тријумфа пољске војске сломљена је моћ Тевтонских витезова у Пруској. За Матејка, истакнутог историјског сликара који је сматрао своју уметност виталаном за стварање и одржавање националног идентитета током тешких периода подела, тема је постала средство за преношење савремене поруке. Заправо, то је било време интезивне политике германизације, коју је канцелар Ото вон Бизмарк наметнуо против Пољака из Пруске поделе, и оштре политике рустификације и репресије након Јануарског устанка у Руској подели.
Матејко је композицију замислио тако да пренесе гледаоца у сам центар бурне битке. У средини видимо великог војводу од Литваније Витлода Великог, приказаног у црвеној одори, подигнутих руку у знак моћи и тријумфа. Пошто његова фигура привлачи посебну пажњу, многи погрешно сматрају да је то краљ Владислав Јагилео. Препознавање фигуре као Витлода налази упориште у кнежевској митри која краси његову главу. Владислав, краљ Пољске, насликан је дубље у слици, у горњем десном углу. Он седи на коњу у сребрном оклопу, окружен својим стражарима. Његова одлука да не учествује у битци, противно тадашњим обичајима, омогућила му је да изведе успешну стратегију. Судбину Великог Мајстора Тевтонског одреда, Улриха вон Јунингена, можемо посматрати у првом плану. Он се брани од напада лакеја. Један од њих носи посебно упечатљив костим, односно костим џелата, док у рукама држи копље Светог Мориса, једног од најистакнутијих симбола краљевске моћи у Пољској, реликвију коју је Болеславу Храбром донирао Ото III током Гњезанског когреса. Ово је фигуративна сцена која има за циљ да изазове наду у превазилажењу и савладавању непријатеља Пољске. Такође означава издају Тевтонских витезова према идеалу и политици Отоа III, који је некада видео савезника у пољском владару. На десној страни платна можемо препознати Црног витеза − Завишу Чарнија, у плавом огртачу, док напда са својим копљем за који се обично сматра да представља идеал средњовековног витеза. Многе фигура представљају витезе који су се заиста борили на пољима Гринвалда.
Пошто је огромна и веома детаљна, препоручујемо да увећате слику да бисте уочили све детаље. :)