İsa'nın Mezara Konulması

Caravaggio, en çok beğenilen altar panolarından biri olan İsa'nın Mezara Konuluşu'nu 1603-1604 yıllarında Saint Philip Neri Oratoryum'u için inşa edilmiş bir kilise olan Vallicella'daki (Chiesa Nuova) Santa Maria'da sağdaki ikinci şapel için yaratmıştır. Eserin bir kopyası şu an şapelde, aslı ise Vatikan Pinacoteca'dadır. Resim Rubens, Fragonar, Géricault ve Cézanne gibi çeşitli sanatçılar tarafından kopyalanmıştır. Bu karşı reformasyon tablosu -yas tutanların ve cesedi taşıyanların ölü İsa'ya ve çıplak taşa çarpraz şekilde sıralandığı- başkalaşım anını değil matemi resmeder. İzleyicinin gözü kasvetten aşağı inerken, aynı zamanda Clopas'lı Mary'nin histerisinden bastırılmış bir duygu yoluyla, son duygusal susturma olarak ölüme de iniş vardır. Dehşet verici İspanyol çarmıha gerilme sonrasındaki kanlı İsa'nın aksine, İtalyan İsalar genellikle kansız bir şekilde, geometrik olarak zorlu bir yere yığılarak ölür. Ölü İsa'nın acıyı hissedemeyişini vurgularmışçasına, bir el yan taraftaki yaraya girer. Vücudu, alışılagelmiş bir deri bir kemik tasvirinin aksine kaslı, damarlı ve kalın uzuvludur. Yalnızca genç görünümünden ve kırmızı pelerininden tanımlanabilecek Evanjelist Yuhanna, İsa'yı sağ diz, ve sağ koluyla destekler ve farkında olmayarak yarayı açar. Nicodemus, bacaklarını taşa sabitlemiş bir şekilde dizleri kollarına alır. Caravaggio vücudun asil duruşunu ve taşıyanların kararsız gayretlerini dengeler. Resimde genellikle önemli olan yüzler olsa da, Caravaggio'da kolların işaret ettiği yerler önemlidir. Aziz Paul'un Şam Yolunda Dönüşüm'ünde gökyüzüne doğru, Aziz Matta'nın Çağrısı'nda Levi'ye doğru. Burada, ölü Tanrı'nın düşen kolu ve tertemiz örtüsü taşa değer; yas tutan Magdalalı Meryem Cennet'e doğru ellerini açar. Bir bakıma bu İsa'nın mesajıdır: Tanrı dünyaya gelir ve insanlık gökle barışır. Her zamanki gibi, en dindar resimlerinde bile, Caravaggio kendini yere indirmekten taviz vermez. Bakire Meryem geleneksel olarak daima genç olarak tasvir edilirdi, ancak Caravaggio burada Meryem'i yaşlı bir kadın olarak resmeder. Ayrıca, Bakire Meryem figürü John'un arkasında kısmen gizlenmiş bir şekilde; onu bir rahibe giysisi içinde ve üzerinde durdukları taşın hattını andırır bir biçimde kolları yana uzanmış olarak görüyoruz. Sağ eli, ona dokunmak için uzatıyormuş gibi İsa'nın başının üzerinde duruyor. Bellori tarafından ''Meryemler'' olarak tanımlanmış diğer figürler Magdalalı Meryem ve ''diğer Meryem'' olabilir. Soldaki figür Caravaggio'nun Penitent Magdalene'indeki kostüme benziyor; sağdaki figür ise Magdalalı'nın Dönüşümü'ndeki Meryem'e benziyor. Andrew Graham-Dixon bu figürlerin modelinin o zamanlar eserlerine sıklıkla modellik yapan 22 yaşındaki Fillide Melandroni olduğunu öne sürüyor.