Günahsız Gebeliğin Bakiresi (orig. "Virgin of the Immaculate Conception") by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - 1640 - 52.7 × 38.7 cm Latin Topluluğu Müze & Kütüphanesi Günahsız Gebeliğin Bakiresi (orig. "Virgin of the Immaculate Conception") by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - 1640 - 52.7 × 38.7 cm Latin Topluluğu Müze & Kütüphanesi

Günahsız Gebeliğin Bakiresi (orig. "Virgin of the Immaculate Conception")

Bakır levha üzerine yağlı boya • 52.7 × 38.7 cm
  • Fray Alonso López de Herrera, O.P. - 1580 dolayları - 1648 sonrası Fray Alonso López de Herrera, O.P. 1640

Altın Çağ İspanyası'nda ve Latin Amerika'daki en yaygın resimlerden biri, Meryem Ana'nın Günahsız Gebeliği'ydi. İspanya'nın Habsburg hükümdarlarının yanı sıra Fransiskenler ve Cizvitler tarafından coşkuyla desteklenen Günahsız Gebelik Doktrini, yaygın olarak kabul edilmişti, ancak aynı zamanda Roma Katolik Kilisesi içindeki önemli gruplar, özellikle Dominikanlar veya Vaizler Düzeni tarafından da karşı çıkılmıştı. Tarikatın diğer üyelerinin aksine, Hispanik Dominikanların Günahsızlık durumunu benimsedikleri biliniyor. Gelecekte, kutsal imgeler yaratıcısının özel sorumluluklarına sahip bir Dominik lideri olacak olan López de Herrera, meslektaşlarının onayını mutlaka almış olmalıdır. Sonuç, Hispanik dindarlığın temel bir unsurunu özetleyen mücevher benzeri, neredeyse hipnotik bir adanmışlık çalışmasıdır.

Hispanik Cemiyetinin çalışması Meryem Ana'yı, Tanrı Baba ve Kutsal Ruh'un güvercininin altında, Meryemana'ya adanmışlıkla ilgili çeşitli İncil pasajlarından ve ayin metinlerinden alınmış sembollerle çevrili olarak tasvir ediyor. Birincil kaynak, bir kadının "güneşle giyinmiş" anlamına gelen 'amicta sole' olarak göründüğü Vahiy Kitabı'ydı (Bölüm 12). Vahiy'e göre bir yılan, ayakta dururken onu “ayaklarının altındaki ay ve başının üzerinde on iki yıldızdan oluşan bir taç” ile korkutuyor. Kutsal Kitaplar, Mezmurlar ve Şarkıların Şarkısı; "ay kadar güzel, güneş kadar parlak" ; "Bir Sharon gülü"; Sevilla'daki Torre del Oro kulesinin şeklini alan "Davut'un Kulesi"; “Palmiye ağacı kadar görkemli”; “Kilitli bir bahçe. . . mühürlenmiş bir çeşme ”; “Yaşayan bir su kuyusu”; "Zion'da bir selvi kadar görkemli" ; "Lekesiz ayna"; "Deniz Yıldızı"; “Tanrı'nın şehri”; "Cennet Merdiveni"; “Cennete açılan kapı”; “Tanrı tapınağı” (veya “ruhun”); "güvenli bölge"; ve Bakire'nin üzüntüleri (siyah zambak) gibi öğeler eklerler.

Bakır levhanın arka yüzüne, Flaman matbaacıların Wierix ailesi tarafından çıkarılmış baskılarla bağlantılı olan 55 aziz ve Cizvit teolojik kavramı resmi işlenmiştir. Baskılar muhtemelen sadece Cizvitler için değil, Yeni Dünya'daki görevler ve eğitimle görevlendirilen tüm düzenler için Hristiyan eğitimindeki bir araç görevi görmüştü. Plakanın nerede oyulduğu ve basıldığı bilinmemektedir.

Bugünün resmini, Amerika Hispanik Topluluğu sayesinde sizlere sunuyoruz.

Not: Aziz Mary veya Madonna, geç antik dönemden günümüze kadar yüzlerce kez sanat tarihinde tasvir edilmişlerdir. Giotto, Fra Filippo Lippi, Edvard Munch ve Salvador Dalí'nin yorumlarını ve ne kadar farklı olduklarını buradan inceleyebilirsiniz!