Ви чули про #5жінок-художниць?
Це соціальна медіа-кампанія, ініційована Національним музеєм жінок у мистецтві, приурочена до Місяця жіночої історії. З цієї нагоди, завдяки музею, ми можемо представити цю картину, створену сучасною художницею - Емі Шеральд.
Як і більшість сучасних теоретиків, художниця Емі Шеральд сприймає расову ідентичність як перформанс у відповідь на зовнішні сили, а не як невід'ємний атрибут. Будучи однією з небагатьох чорношкірих дітей у своїй приватній школі в Джорджії, вона згадує, що дуже пильно стежила за тим, як розмовляє та одягається, вважаючи, що саме ця поведінка є ключем до соціального визнання та асиміляції. Фільм «Вони називають мене червоношкірою, але я волію бути полуничним пиріжком» прямо натякає на расове маркування, оскільки сленговий термін «червоношкіра» зазвичай означає чорношкіру жінку зі світлим відтінком шкіри.
Шеральд модифікує формати історичних портретів, щоб перевернути домінуючий наратив історії афроамериканців. Вона зазначає: «Я створюю грайливі, але тверезі портрети чорношкірих американців в рамках уявної історії, де я роблю чорних по-своєму, в європейській традиції живописного портрета». У той час як історичні портретисти прагнули розкрити соціальне становище натурника або певну сутність його характеру, фігури Шеральд є невиразними і одягненими в незвичний, костюмований одяг, який вона сама зібрала.
Типово для творчості Шеральд, молода жінка в роботі «Вони називають мене червоною кісткою, але я волію бути полуничним пирогом» ніби пливе на інтенсивно забарвленому тлі, що підсилює мрійливість роботи. Художниця досягає цього ефекту, обмежуючи використання тіні вздовж контурів фігури. Тут, як і в інших роботах, Шеральд руйнує уявлення глядачів про своїх портретованих як про чорношкірих, зображуючи їхню шкіру у відтінках сірого, метафорично позбавляючи її «кольору».