Храм Артеміди

Ми ніколи не думаємо про Історію як про справжній спогад; ми майже спроможні візуалізувати її, і ми робимо це крізь лінзи мистецтва — або через стародавні руїни, які допомагають нам уявити минулі архітектури та загублені міста, або через чудово вирізьблені руни, що карбують забуті звуки, які колись промовляли, або через картини та історії старих майстрів. Пам'ять — це лише повідомлення, залишене давно; рідко триває те, що залишилося нерозказаним.

Цивілізації докладають колосальних зусиль, щоб подолати бар'єр часу. Тисячі людей впродовж кількох поколінь жили заради зведення незабутніх пам’ятників. Сьогодні піраміди в Єгипті все ще викликають неймовірне захоплення культурою та людьми, які побудували їх понад 4500 років тому; вони єдина коштовність стародавнього світу, остання з семи чудес.

Маартен ван Хемскерк був художником, який розробив і створив серію досліджень про стародавні чудеса світу, найкращий приклад вічної пам’яті. Хоча зазвичай їх сім, Мартен додав до набору руїни Колізею. Сьогоднішню роботу, храм Артеміди, вигравіював Філіп Ґалле за проєктом Хемскерка.

Ці пам’ятники були побудовані, щоб передати історію цивілізації, хоча руйнування також несе в собі власні історії. Руйнування настільки важливе для історії, що воно має власну назву — Damnatio Memoriae (прокляття памʼяті): памʼять як повідомлення минулого, ті, хто контролює повідомлення, контролюють минуле. Це спроба маніпулювати пам'яттю шляхом зміни минулого, стирання або зміни його залишків, а отже і контролю теперішнього. Такий підхід широко використовувався як нацистським, так і радянським тоталітарними режимами, але ця практика стара як час.

Колись ім'я Герострата було заборонено вимовляти і викреслено з усієї літератури та історії. Він мав бути стертим як покарання за найгірший із давніх злочинів: знищення стародавнього дива. Він спалив храм Артеміди, пам’ятник, який зводили поколіннями і який повинен був дивувати майбутні покоління.

У своєму оповіданні «Руйнівники» Ґрем Грін розповідає нам, як Т. (Тревор), зачарований будинком, який пережив бомбардування Лондона в період Другої світової війни, намагається знищити його зі своєю бандою. Він був переконаний, що руйнування, зрештою, є формою творення. Чи так це? Можливо, істинна правда полягає в тому, що якщо не ентропія, то зміна є єдиною константою: прокляті й благословенні ті, хто їх приносить.

Артур Деус Діонісіо