Воскресіння

Ісус Христос, що тріумфує, зображений над висіченою у скелі гробницею. Байдужість двох воїнів, які ще сплять, контрастує зі здивованим поглядом воїна зліва. На задньому плані зображено символічне світло світанку, що пов'язане зі сценою на передньому плані.

В розташуванні фігур і у використанні перепадів рельєфу для виділення різних шарів картини, це панно нічим не відрізняється від інших в цій же серії. Роздуті скелясті об'єми, зображені в широкій гамі коричневих кольорів, використовуються для надання певної глибини простору.

Відчутні труднощі у сприйнятті постаті Христа, частково прихованої накидкою, насправді пов'язані з положенням панно в загальній структурі вівтарного твору: саме через те, що воно розміщене на третьому, верхньому ряду, художник прагнув за рахунок збільшення висоти верхньої частини тулуба компенсувати спотворення, що виникають під кутом зору глядача. З іншого боку, тема, про яку йде мова, передбачає висхідний рух фігури, тому художник вклав зусилля в театральність жестів і підняв один кінець накидки загостреним кінцем вгору. Неспокійний вигляд складок разом з певною однотипністю зображених облич є одним з аспектів, що сприяє уніфікації різних панелей цього колективно написаного твору.

Перемальовування, яке добре видно у верхній частині вівтаря, стало наслідком спроб (вже після зняття картин з їхніх первісних місць у 17 столітті) приховати опору, яка первісно мала б бути прихована конструкцією самого вівтаря.

Ну, а сьогодні - Воскресіння Христове. Всім християнам: Зі святом Великодня!

P.S. Страсті Христові зображалися багато разів протягом історії мистецтва, про це можна прочитати тут.