Albrecht Dürer
Ця гравюра – одна з небагатьох гравюр Альбрехта Дюрера, яка безпосередньо розповідає про його захоплення чаклунством. Широко поширена одержимість відьмами підігрівалася такими текстами, як Відьомський молот – посібник із полювання на відьом, написаний домініканськими інквізиторами Генріхом Крамером і Якобом Шпренґером. Уперше опублікований у Страсбурзі в 1487 році, він був перевиданий в Нюрнберзі в 1494 і 1496 роках Антоном Кобергером. Вважалося, що чаклунство руйнує природний порядок, і ця тема відображена на гравюрі: волосся відьми струмує в одному напрямку, а коза та її драпірування рухаються в протилежному, що ще більше підкреслено знаменитою монограмою Дюрера AD, уміло перевернутою в цій роботі.
На цій гравюрі відьма зображена задом наперед верхи на козі у стрибку, що символізує хіть і часто асоціюється з дияволом. Зображена у вигляді верескливої фурії, вона стискає в лівій руці один із козиних рогів, а в іншій – мітлу або веретено. Її дике волосся розпатлане позаду, поки каміння з граду падає з верхнього лівого кута, що відсилає до віри в те, що відьми можуть викликати шторми та інші форми руйнування. Під нею чотири путті займаються пустощами, їхні переплетені форми створюють колоподібну композицію з козою. Один путто несе горщик алхіміка, імовірно, котел для заклять відьми; інший тримає рослину терену, відому своїми магічними властивостями. Третій, з провокаційно спрямованим на глядача задком, додає відтінок нешанобливості, коли він пускає шептуна, вводячи гумор у зловісну сцену.
P.S. Від старих мегер до красивих спокусниць: спосіб, у який відьми були представлені в мистецтві, відображає те, як ставилося до них суспільство та як це сприйняття змінювалося впродовж історії. Зробімо екскурсію історією чаклунства в мистецтві!