Jan Matejko
Перед вами найбільш відома картина в Польщі.
"Битва під Грюнвальдом" зображує завершальну фазу битви, що точилась на полях Грюнвальда 15 липня 1410 року між об’єднаними польськими, литовськими та русинськими військами та Тевтонським орденом, який підтримували західноєвропейські лицарі. Звісно, Польща виграла цю битву.
Це була одна з найбільших битв в Європі середніх віків, одна з найважливіших подій в історії Польщі. В результаті перемоги польського війська було підірвано могутність Тевтонського ордену в Пруссії. Для Матейка, видатного історичного художника, який вважав власне мистецтво життєво важливим засобом для створення та підтримки національної ідентичності у важкі часи поділу, цей сюжет став засобом передачі важливого повідомлення. Фактично це був час посилення германізаційної політики, нав’язаної канцлером Отто фон Бісмарком проти поляків, що належали до Прусського сектору, і жорсткої політики русифікації та репресій після Січневого повстання в Російському секторі.
Матейко задумав композицію так, щоб перенести глядача прямо в епіцентр бурхливої битви. У центрі ми бачимо великого князя литовського Вітовта в червоному вбранні, з піднятими руками - жест могутності та тріумфу. Оскільки його постать привертає особливу увагу, багато хто помилково приймає його за короля Владислава Ягайла. Ідентифікувати Вітовта допомагає закрита княжа митра, що прикрашає його голову. Польський король Владислав зображений глибше на картині, у верхньому правому куті. Він сидить на коні в сріблястих панцирах, оточений своєю гвардією. Його рішення не брати участі в битві всупереч звичаям того часу дозволило йому здійснити успішну стратегію. На передньому плані спостерігаємо долю великого магістра Тевтонського ордену Ульріха фон Юнгінгена. Він захищається від нападу піхоти. Один із них у особливо яскравому костюмі, в одязі ката, тримає в руках спис святого Маврикія, один із найвидатніших символів королівської влади в Польщі, реліквію, подаровану Болеславу Хороброму Оттоном III під час Гнєзненського конгресу. Це образна сцена, яка має на меті вселити надію на перемогу та подолання ворогів Польщі. Це також означає зраду тевтонських лицарів ідеалам і політиці Оттона III, який колись бачив союзника в польському правителі. На правій стороні полотна глядач може впізнати Чорного Лицаря - Завішу Чорного в блакитному сюртуку в момент атаки списом. Його вважали втіленням ідеалу середньовічного лицаря. Багато фігур представляють лицарів, які справді воювали на полях Грюнвальду.
Оскільки картина величезна за розмірами і має безліч елементів, ми дуже рекомендуємо збільшити її на весь екран, щоб мати змогу роздивитись всі деталі :)