保罗 高更
保罗·高更终其一生，颠覆了他在欧洲的存在，转而前往塔希提岛寻求原始主义（结果创作了一批光彩夺目的画作，比如1892年的Nafea Faa Ipoipo [你什么时候结婚？]）。他的人生经历，提出了一个有趣的问题：关于当前价值与未来价值的问题。
我们都假设我们的行为并非毫无意义——我们都有一个会为之负责的计划，而且我们的行动对于执行该计划是有价值的。既然你是个有理性和有逻辑的人，那我可能不会看到你做与你的品味或目标无关的无聊之事！我们人类倾向于先采取行动，然后试图让行动置于某种目标的框架之下，以证明我们的行为是合理的（“为什么我对她如此粗鲁？噢对，因为她实际上是一个势利小人，是势利让她罪有应得。”）或者，如果我们真的足够理性，会只根据“计划”行事—— 不论这种做法是好是坏（“好吧，反正我不准备成为总统，所以我要去拿饼干吃，因为我喜欢饼干……“）。我们为自己的时间、努力和牺牲辩解，以便在完成计划或目标后获益。我们通常将当前价值的重要性置于未来价值之下，但一切都和在乎某事的价值有关。
那么，当我们看重当下的价值而非未来价值时，会发生什么？我们是否会面对只去实现某些无价值的目标的巨大风险？未来价值是否会使在那之前的行为都变得毫无意义？或者，实现目标的方式——实现目标的过程本身 ——也有其价值？我一直在非常努力地思考这个问题：如果我不确定在获得学位后是否会去执业，那么我追求法律学位的价值何在？高更的工作、生活、以及去世后他的作品在艺术市场的命运都提出了类似的问题，而我称之为“高更困境”。
带着这些事实来为高更探求这幅画的价值吧：这幅画在2015年以有史以来的最高价格（3亿美元）出售；当这幅画以那么高的价格出售时，画家已经死了，并且终其一生，他都无法以1500法郎的价格寄售它；这幅画是在塔希提岛画成的，而画家是去那里寻找原始主义，但他发现了一个被法国和欧洲文化影响的地方（他的传记作者贝琳达·汤姆森指出，他那时一定很“失望”）；这是一幅美丽的画；画家在有过成功经商但破产的经历之后，决定全职画画；他的确因这件具有革命性的作品中得到了认可，但是是在他去世后......
我想你可以透过这个困境明白我的想法。如果您有好建议，敬请分享你的观点、评论或发送电子邮件给我们。
阿图尔·迪尔斯·迪奥尼西奥 （Artur Deus Dionisio）