未知艺术家
文艺复兴时期的大多数人没有多少钱在艺术上花，但他们仍然对艺术物品感兴趣。视觉文化在穷人中占有一席之地，其形式是朴素而相对廉价的物品，朝圣者的徽章就是一个例子。
文艺复兴时期的朝圣之旅与今天的原因大致相同：对一些人来说，这是一种宗教仪式;对另一些人来说，这是一场寻求治愈的旅行; 或者作为一个人道德或精神上的例证。朝圣者的徽章是一个明显的迹象，表明其拥有者已经成功地完成了这样的旅程。
这些徽章有很多材质，从便宜的铅到更贵的金。它们被买来作为旅行的纪念品，作为成就和虔诚的象征被人们自豪地佩戴着。这些徽章的形象通常与其相关的基督教场有直接联系，例如圣地亚哥-德孔波斯特拉的象征当时是（现在仍然是）一个扇贝壳，代表西班牙的守护神詹姆斯。
圣维罗妮卡面纱的朝圣者徽章（如上图所示）是用黄铜制成的。故事的主题是当耶稣去各各他山的时候，女人维罗妮卡擦了擦他的脸。基督的脸周围有“salve sante facies nostris redeptori”的铭文，翻译过来就是“欢呼，我们救赎主的圣面”。佩戴这种徽章的人可能希望被赋予与某个圣人相关的特质；在这种情况下，怜悯或慈悲的品质也许是其意义所在。至少通过这个物件提醒他们这些品质。
朝圣者徽章显示了一个对于自我形象的关注，通常我们倾向于把它与更富有的人联系起来。但在这里我们可以清楚地看到视觉艺术品，作为一个例行的日常生活的一部分，是一个全社会都关注的事。批量生产的朝圣者徽章表明，即使最贫穷的人也可以获得视觉符号作为修饰和代表他们生活的不同方面。
——莎拉