《埃斯佩學院》第十二版第43章，描述與左撇子劍客戰鬥的正確方法

藝術散發出沉思的本質，是一種沉思和冥想的東西。因此，我們想到的第一個關聯藝術的並不是動作。

實際上，“藝術”一詞的起源指向另一個方向，源自十世紀法國人的藝術是指學習或實踐的結果；在拉丁語中，artem不僅意味著實用技能，而且在詞源上類似於arma（武器）一詞。

幾個世紀以來，武器不僅是戰鬥工具和武器，而且是時尚配飾以及品味和地位的表示，其裝飾的刀柄和皮帶隨著藝術運動和風格的發展而變化。武器是文化的重要組成部分，設計經常由漢斯·塞巴爾德·貝漢姆（Hans Sebald Beham）等著名藝術家雕刻，武器的使用是歐洲貴族教育的重要組成部分，教師，班級和書籍都鄭重地致力於這一主題。

劍術學院是安特衛普的吉拉德·蒂博特（Girard Thibault）撰寫的，是一門藝術成就最出色的劍術書，以插圖聞名，由十六位佛蘭德雕刻師簽名，並得到法國國王路易十三世的支持。

不幸的是，蒂博特（Thibault）在該書出版前不久就去世了。他一生都在痴迷於劍術的數學方式，尋找對立劍客之間精確的幾何關係。蒂博特用其藝術眼光和科學的探究方法，通過一個圓形圖表示了戰鬥空間中高度邏輯的自然比例，該圓形圖仍然被用並稱為神秘圈。

儘管在今天也許很奇怪，但將戰鬥作為一種藝術形式並不是什麼新鮮事：在基督出生前五個世紀，中國戰略家和哲學家孫子撰寫了《孫子兵法》，該書由13章組成，每章都致力於戰爭。如今在軍隊以外，《孫子兵法》仍然對追逐在市場地位的大公司戰略家和企業家具有重要意義。

儘管在各個地方和時代都充滿暴力，但我們的世紀是迄今最和平的文明社會。戰爭已不再是兒童課程的一部分，但是有多少人被戰爭的恐怖嚇到？我們都應該感謝和平，永遠不要忘記戰爭的恐怖，並拒絕那些主張戰爭利益的人。

阿圖爾·德烏斯·迪奧尼西奧。